Тоҷикӣ
Русский 
English (UK) 
Хабархои сиёси (512)
Dolor pretium adipiscing Nam Curabitur nulla Duis id tellus at et. Dui orci Sed dolor Aenean tincidunt vitae vitae sed mattis sed. Purus Vivamus dapibus lorem Vestibulum dis pellentesque tristique dui Morbi hendrerit. Eu eu eros interdum tempus facilisi orci mollis netus semper massa. Consequat sed pellentesque cursus et vel nunc lacinia quis semper senectus. Felis Donec libero nibh Sed velit a Nulla elit dui porttitor.
اليهود و النصارى فى المرآت المتعرج لحزب النهضة الأسلامى الإر هابى.
Written by Cомонаوفقا لرأى خبيرنا ، أدىالإضطهاد المباشر لحزب النهضة الإسلامى فى أوائل
Дафтари матбуоти Раёсати Вазорати корҳои дохилии ҶТ дар ВМКБ хабар медиҳад
Written by Cомона
Дафтари матбуоти Раёсати Вазорати корҳои дохилии ҶТ дар ВМКБ хабар медиҳад
Дар доираи андешидани тадбирҳои амниятӣ, ҷорӣ кардани тартиботи ҷамъиятӣ ва ба низом даровардани ҳаракати воситаҳои нақлиёт дар шаҳри Хоруғ рӯзи 06-уми октябри соли 2018, тахминан соати 10:30 дақиқа дар дидбонг
Ҷавоб ба тадқиқоти ботили «Кимиёи саодат» дар бораи ошӯби Ҳоҷӣ Ҳалим Назарзода
Written by CомонаҶавоб ба тадқиқоти ботили «Кимиёи саодат» дар бораи ошӯби Ҳоҷӣ Ҳалим Назарзода
Кудето ва ё тазохуроти мусаллахонаи гурўхи террористи таҳти сарварии генерали хоини наҳзатӣ - Абдуҳалим Назарзода маъруф ба Ҳоҷӣ Ҳалим, ки аввали сентябрисоли 2015 шурӯъ шуда, минбаъд муковиматхои бенатичаи онхо дар минтакаи Ромит идома ёфт, талоши гайриокилона ва кўшиши мугризонаи дигарбораи ТТЭ ХНИ бо мақсади табаддулоти давлатӣ дар Ҷумҳурии Тоҷикистон буд. Ин падидаи номатлуб қазияи террористие буд, ки ҳақиқати он аз як сӯ дар заминаи иғвову исёни 12 рӯзаи рӯдаррӯи мусаллаҳонаи
Была бы охота - найдётся достойная работа
Некто А.Шоев в статье, опубликованной на сайте ЦентрАзия» считает, что «до таджикской весны осталось совсем немного…», подразумевая под «весной» гипотетические революционные события.
Додгоҳи олии Тоҷикистон Муҳиддин Кабирӣ, раиси ҳизби дар кишвар мамнӯи наҳзати исломиро, ки аз соли 2015 боз дар хориҷа ба сар мебарад, дар ғайбаш ба “муддати тӯлонии зиндон” маҳкум кард. Мурофиа паси дарҳои баста сурат гирифт.
Даъвоҳои кӯҳнаитт эҳнидар қолаби кумитаи нави наҳзатӣ
Written by CомонаДар яке аз сомонањои нањзатї матлабе тањти унвони «Таъсиси сомонаи расмии Кумитаи шаҳрвандии наҷоти гаравгонҳо ва зиндониёни сиёсии Тоҷикистон» интишор ёфт. Ин дафъа дар заминаи дастуроти роњбарияти ТТЭ ЊНИ Кумитаи нав таъсис ёфта, наљоти зиндониёнро бар уњда гирифтааст. Ҳамон зиндониёне, ки дар содир кардани ҷиноятҳои террористӣ, табаддулоти ҳарбӣ, иқтисодӣ-коррупсионӣ, ғайриқонунӣ нигоҳ доштани силоҳ ва одамрабоӣ даст доранд ва тибқи адолати судӣ, ки талаботи кулли ҷомеаҳои демократӣ, ҳуқуқбунёд ва пешрафта аст, адои ҷазо менамоянд.
Таваљљуњ фармоед: ТТЭ ЊНИ, ки худро наљот дода наметавонад, акнун наљоти дигаронро ба зимма гирифта, дар ин самт барномањои навро дар симои Кумитаи шањрвандї рўйи даст мегирад (албатта, бо кумак ва мусоидати хољагони хориљї). Ба даъвињои масъулини Кумитаи нав хостем чанд назари худро баён намоем:
1.Аљаб корњое дар дунё сурат мебанданд ва аксаран, ин навъи дар нохунак ибтикорот, бештар ба доираи нањзатиёни фирорї тааллуќ мегирад. Њама корњо, мисли ин ки анљом ёфтаанд ва навбат ба таъсиси созмони нав – «Кумитаи шаҳрвандии наҷоти гаравгонҳо ва зиндониёни сиёсии Тоҷикистон» расид. Бубинед, Кумитаи нав њам ба ном фаъолони сиёсиро дар худ таљассум мекунад ва гўиё њуќуќи зиндониёни сиёсиро њимоят менамояд. Кадом зиндониёни сиёсї? Ња, фањмо, зиндониёне, ки танњо ба тими нањзат тааллуќ мегиранд. Дигар зиндониён, аслан ба дарди нањзат ва доирањои ба он наздик намехўранд. Ин аст, ки Кумитаи нав талабот ва муќтазиёти худро дар доираи зиндониёни нањзатї, ки бар асари љиноятњои террористӣ паси панљара ќарор гирифтаанд, мањдуд мекунад. Дигар ин ки муљриёни Кумитаи навтаъсис њам ба нањзат ва афкори нањзатї иртиботи бевосита ва бавосита доранд, аз ин лињоз, њар чї дар ин замина гуфта ва ё интишор меёбад, ба нафарони ба доирањои нањзат иртиботдошта тааллуќ мегирад.
2. Кумитаи мазкур, ки сад дар сад мутмаинем, аз љониби доирањои махсуси хориљї сармоягузорї ва љонибдорї мешавад, тайи фаъолияти семоња дар баргузории пикету флешмобҳо ва тазоҳуротҳои сохтаи иѓвоангезона дар баъзе кишварњо сањм гирифтааст. Ба доираи фаъолияти Кумита таваљљуњ мекунем: пикету флешмоб ва тазоњуроти ба истилоњ, густарда алайњи давлат ва Њукумати Тољикистон ташкил мекунад, исми ба ном зиндониёни сиёсиро фењрист ва љинояткорони террористро реклама менамояд, аз созмонњои байналмилалї кумакњои молию пулї ва пуштибонии сиёсї металабад ва саранљом дар Аврупо паёми бегуноњї пахш месозад. Гузашта аз ин, Кумита маљаллаетањти унвони «Тоҷикистон: қурбониёни таъқиби сиёсӣ» таъсис дода, барои он ки худ ва њаммаслакони террористашонро дар хориљ реклама кунад, исми онњоро фењраствор зикр карда, ба ин восита бегуноњии нањзатро собит кардан мехоњад. Аз ин фурсат истифода бурда, дастандаркорони Кумитаи мазкур гуноњњои набударо бо туњмату буњтон бар гардани Њукумати Љумњурї зада, холи сиёсї мегиранд. Дар њоле ки љомеаи шањрвандї ва мадании аврупої ба ин навъ кумитањо ва созмонњо, ки шуморашон њар рўз ба садњою њазорњо мерасад, аслан эътибор намедињанд. Аз ин љост, ки бо ташкили чунин кумитањо ва созмонњои гуногун шумори муътаризони муњољир намеафзояд, баръакс, њисоби анбўњи нафароне, ки алайњи ба ном оппозитсияи тољик мешўранд, зиёд мешавад. Чун аксари кулли муњољирини тољики муќими Аврупо «лаззати» паноњ бурдан ба нањзатро медонанд ва аз ин ташкилаи бенуфуз парњез мекунанд.
3. Бубинед, ки масъулини Кумитаи нав рўзи 16 сентябрро ба унвони Рўзи зиндониёни сиёсї пазируфтаанд. Чаро? Чунки дар ин рўз нањзатиёни љинояткороне, ки дар табаддулоти Абдуњалим Назарзода даст доштанд, ба њабс гирифта шуданд ва Кумитаи мазкур аз фурсат истифода бурда, ба онњо мартабаи «зиндониёни сиёсї»-ро туњфа мекунад. Пањн кардани брошюра ва дигар маводи таблиѓї баёнгари он аст, ки масъулини Кумита аз як обишхўр об мехўранд ва обишхўри онњо -- ТТЭ ЊНИ мебошад. Аз ин љост, ки талаботи масъулини ин гурўњ дар доираи хостњои нањзатї мањдуд гардида, љињати њамовозї пайдо кардан ба сатњњои дигари муњољирї бароварда мешаванд. Дар асл, ин тоифаи ба ном зиндониёни сиёсї, ба сиёсат рабте надоранд, онњо љиноят содир карда, террорист унвон мешаванд, дар баробари ќонун љавоб гуфтаанду халос.
4. Ба даъво ва дархостҳои ба ном Кумитаи шаҳрвандии наҷоти гаравгонҳо ва зиндониёни сиёсии Тоҷикистон, ки дар њудуди 13 талаб раќамгузорї шудаанд, посухи иљмолии раќамї ироа медорем:
1) зиндониёне, ки Кумитаи нањзатї дар назар дорад, ба њељ ваљњ, дигарандеш нестанд ва тафаккури бастаи таассубї ва хурофотї доранд. Сониян, кирдори онњо дар љараёни мурофиаи љиноятї мавриди баррасии љиддии ихтисосї-њуќуќї ќарор гирифта, бар асоси њалномаи суд ва таркиби љиноёте, ки муртакиб гардидаанд, равонаи зиндон шуданд. Ба ин маъно, њар нафари террористро, ки Кумита ба унвони «зиндониёни сиёсї» муаррифї мекунад, дар асоси ќонун ва асноди меъёрии њуќуќї зиндонї шудаанд. Дурўѓи дигари Кумита рўйи фишорњои набуда ва дурустараш, бофташуда тамаркуз мекунад. Барои бозпурсї даъват кардан ва гузаронидани суњбатњои ихтисосї ва тарбиявї аз кай боз фишор номида шудааст. Бо модари Мањмуд Файзрањмон ва бародари Љанатуллоњи Комил, ки њар ду персонали мутаассиби нањзатї мебошанд, суњбат кардан фишор аст? Магар маќомоти марбутаи давлатї њуќуќи бо шањрвандони худ суњбат кардан ва фањмонидани љузъиёту куллиёти њаракатњои номатлуб, тундгаро ва таассубомези наздикону пайвандони ба ном «дигарандешон»-ро надоранд? Дар тамоми давлатњои дунявї ва демократї ин тарзу усули кор мавриди истифода ќарор мегирад. Агар сохторњои дахлдори давлатї бо наздикону пайвандони террористоне, ки ба хориљ паноњ бурда, барои ноором сохтани авзоъ талош меварзанд, суњбатњои ихтисосї нагузаронанд ва ба онњо воќеиятњоро ошкор насозанд, пас, чї кор кунанд?! Охир, вазифаашон њамин аст, бигзоред, ба вазифаашон амал намоянд. Магар дар Аврупо хешону пайвандони террористон ва љинояткорон ба маќомот даъват намегарданд ва бо онњо суњбат намекунанд? Мекунанд, вале нањзат ва нањзатмаобон бо шумули Кумита ин тарзи кори маќомоти ќудратии аврупоиро нодида мегиранд, зеро ки ба манфиаташон нест;
2) Њукумати Тољикистон ва маќомоти ќудратї пеши роњи кадоме аз пайвандони љинояткорони нањзатиро гирифтааст? Аз љониби дигар, баъзан барои эњтиёт маќомоти марбута имкони хуруљи бастагони љинояткорони нањзатиро муваќќатан мањдуд мекунанд, чаро ки радду бадали бевоситаи онњо ихтилофотро дар муњитњои иљтимої ба вуљуд меоварад ва эътирозоти мардумиро дар пай дорад (аз љониби ќишрњои иљтимої суолоте ба ин мазмун пеш меоянд, ки чаро пайвандону бастагони љинояткорон бидуни монеа ба хориљ иљозаи сафар доранд? Аз ин рў, даъвињои Кумитаи нањзатї дар ин замина љуз њангома чизи дигаре буда наметавонад;
3) тањрифи воќеиятро бубинед, ки чї сон аз љониби масъулини Кумита матрањ мегарданд. Он чи ки нањзатиён ва масъулини Кумита ба унвони мадрак ёд мекунанд, на мадрак, балки воњимаесту бас. Кадом нуќтаи тиббї ба тифлону кўдакони ба ном фаъолони сиёсї кумак накардааст? Масъаларо мушаххас кардан лозим аст, ин гуна дуруѓгўињо ба кор намераванд. Њар нафар бидуни далел гуфта метавонад, ки ба фарзандонаш кумаки аввалияи тиббї расонида нашудааст. Ин навъ иддаоњоро њар кас карда метавонад, бинобар ин, аз дасисабозї канор бояд рафт. Њазорон табобатгоњ, беморхона, ташхисгоњ, бунгоњи тиббї ва амсоли инњо дар ќаламрави љумњурї фаъоланд, ки ба мизољон хидмат мерасонанд;
4) латукўб, нарасонидани кумакњои аввалияи тиббї ва мавридњои вафоти зиндониёни ба ном сиёсї масъалаест, ки нањзат њамарўза ба он мечаспад ва муњимтар аз њама, онро њангома ва сенсатсия мекунад. Мо шоњиди онем, ки чандин комиссияњои созмонњои байналмилалї аз вазъи зиндонњои Тољикистон дидан намуданд ва дар ин замина гузоришот пешнињод карданд. Чаро ба гузоришот ва изњори назароти масъулини созмонњои байналмилалї таваљљуњ намешавад? Љавоб як аст: Чунки ин навъ гузоришњо ба дарди нањзат ва Кумитањои нањзатї намехўранд;
5) њељ мамнўияте дар истифода аз Интернет ва корбарии шабакањои иљтимої мушоњида намешавад, ба љуз чанд мавриди истисної, ки бар асари нољурињои техникї-фанї рўйи кор омадаанд. Ин љойи нигаронї надорад ва њалшаванда аст. Аммо ин навъ нољурињои фанї-техникиро ба сифати найранги сиёсї истифода бурдан дар фаъолияти чандинсолаи нањзатї зиёд мушоњида мекунем;
6) имрўз дар ќаламрави љумњурї њафтаномаю рўзномањои сиёсї-иљтимої ва илмї-маданї дар доираи ќавонини љорї фаъолият мекунанд ва њељ кадом маќомоте пеши роњи интишори онњоро нагирифтааст. Озодандешї ва дигарандешї дар љумњурї баъзан аз љониби гурўњњои табањкори нањзатї, ки дар ќолаби рўњонияти муњофизакори дохилї арзи њастї мекунанд, мавриди интиќоди муѓризона ќарор мегирад. Аммо маќомоти марбутаи давлатї саъю талош меварзад, ки роњи гуногунандешї ва муњимтар аз ин, озодандешї њамвор шавад ва демократия ва гуманизми воќеї дар тамоми баданањои иљтимої татбиќ гардад;
7) дарёфти кӯмаки молӣ аз хориҷ барои бастагони ба ном мухолифон гумоне беш нест ва дар ин замина тавтеасозї танњо ба манфиати Кумита ва њаводори нањзатї мебошаду хайр;
8) Иќдоми мусодираи амволи наздикони мухолифони сиёсӣ (дар асл љинояткорон) бофтаю пардохтаи њамин Кумита аст ва, албатта, мусодираи амволи љинояткор як бахши муњимми татбиќи љазо дар низоми њуќуќи љиноятии Тољикистон мебошад. Бинобар ин, агар амволи љинояткорони нањзатї мусодира шуда бошад, њатман он дар асоси њалнома ва таъйиноти макомоти судї сурат гирифтааст;
9) Эҳсон Одинаев чї шахсияти матрањ аст, ки Њукумат ва маќомоти дахлдори давлатї иттилоотро дар бораи ў пинњон кунанд? Эњсонњои љинояткор дар хориљ зиёданд ва вазифаи сохторњои ќудратї, аз љумла маќомоти амнияти давлатї љустуљў, пайгирї ва ба ихтиёри адолати судї супурдани љинояткорон мебошад;
10) Дар донишкадаю донишгоњњои Тољикистон ба љурми дидгоњи сиёсї ва озодандешї нафаре муттањам нашудааст. Албатта, донишљўёне, ки аќидањои ифротии динї-мазњабї доранд, тибќи ќонунњои амалкунандаи љумњурї муљозот мешаванд. Озодандешии донишљўён дар муассисоти тањсилоти олии касбї истиќбол мегардад ва аз љониби маќомоти марбута љињати тањкиму таќвият ёфтани љараёни озодандешї тадбирњои судманд андешида ва роњандозї мешаванд. Аммо дигарандешии динї-мазњабї, ки бар мабнои аќоиди пўсидаи мазњабї созмон ёфтааст, дарди сари на танњо давлат, балки тамоми љомеа мегардад. Ин падидаи шум (ташаннуљи хурофоту таассуби мазњабї)-ро дар охири солњои њаштодум ва ибтидои солњои навадуми асри бист хеле хуб мушоњида кардем ва натиљаи манфиашро њам бо чашми сар дидем, ки дар вусъати он наќши нањзат калидї буд;
11) аз кадом озору азияти фарзандону пайвандони ба ном мухолифони сиёсї сухан меравад, намефањмам?! Дигар ин ки дар донишгоњњо донишу маърифат ва рафтору кирдори донишљў мадди назари маъмурият ва њайати омўзгорї-профессории муассисоти тањсилоти олии касбї ќарор мегиранд. Ба хешу аќрабо ва љузъиёти сиёсии хонаводаи донишљў, аслан таваљљуњ намешавад. Инро нањзат ва кумитасозони нањзатї хуб медонанд, вале барояшон дар њар самте њатман њангомае лозим аст;
12) парвандањое, ки аз љониби маќомоти марбута, аз љумла прокуратура сурат мегиранд, дурўѓин нестанд. Баръакс, њар як парвандае, ки нисбат ба нафарони алоњида ва ё гурўњњои љиної боз мегарданд, бо дарназардошти таркиби љиноёт ва ваљњу далоили љиної ба истењсолоти њуќуќї равона мегардад. Аз ин рў, бидуни далел нисбат ба нафаре парванда боз намешавад ва нафароне, ки манзури Кумитаанд, дар асоси далелњои шайъї пушти панљара ќарор гирифтаанд ва парвандањои онон, ба њељ ваљњ, сиёсї нестанд;
13) албатта, масъулон ва кормандоне, ки бо нақзи қонуни асосӣ ва дигар қонунҳои Тоҷикистон ва низ меъёрҳои пазируфташудаи байналмилалӣ нисбат ба кӯдакон ва бастагони дигарандешон амалҳои нораво ва шиканҷа раво дидаанд, њатман ба истеъфо фиристода мешаванд, агар силсилаи амалњоеро, ки ба ном Кумитаи шаҳрвандии наҷоти гаравгонҳо ва зиндониёни сиёсии Тоҷикистон ирсол доштааст, анљом дода бошанд. Њол он ки маќомоте дар пайи ин иддао муќассир нест. Он чиро, ки нањзатиён солњост дар ин замина тариќи расонањои љамъию гурўњи ироа мекунанд, љуз њадсу гумон чизи дигаре нест ва њадсу гумон, чуноне ки медонем, дар протседураи њуќуќї далел буда наметавонад.
Дар маљмўъ,иддаоњои иќтизошудаи Кумитаи нав даъвињои пўсидаеро мемонанд, ки ба худи нањзат дахл доранд. Он рўйхати дусаднафараи зиндониёнеро, ки нањзатињо тартиб дода, иѓвогарона муњри «сиёсї»-аш задаанд, дар асл, љинояткороне њастанд, ки њар кадом мувофиќи љинояти содирнамудаашон имрўз муњлати љазояшонро паси сар мекунанд. Масалан, чанд нафари онњо бо љурми иштирок дар кўшиши табаддулоти давлатї дар сентябри соли 2015, баъзењо бо гуноњи терроризму ифротгарої мањкум гардидаанд. Баъзеи дигарашон љиноятњои хусусияти иќтисодидошта содир карда, ба мањбас кашида шудаанд. Аммо гуноњи њамаи онњо бо далелњои раднопазир исбот гардида, бо ќарори Суд љазо гирифтаанд. Маъмулан, љинояткорро дар њар кишвари дигаре ва дар њар давру замон ба љавобгарї мекашанд. Ягон љойи њайронию воњима надорад. Ва ТТЭ ЊНИ њам ягон хел њизби мухолифи сиёсї нест, балки ташкилоти террористї мебошад. Инро маќомот бо санаду далелњо исбот кардаанд ва ќарори Суди Олии кишвар дар ин маврид судур гардидааст. Дигар нањзатињо њарчанд њангома бардоранд њам фоида надорад. Зеро бо «сиёсї» хондани террористону љинояткорон онњо якбора дигар намешаванд.
ТТЭ ЊНИ дар хориљ аз кишвар ба тавтеаю дасиса ва иѓвогарї машѓул шуда, созмону ташкила ва кумитањои барзиёд ташкил карда, худро реклама мекунад ва як навъ нуфуз доштанашро дар Аврупо ба намоиш мегузорад. Аммо нањзат, чи бо њузури Кабирї ва чи бидуни њузури Кабирї дар муњити тољикистонї ва њам аврупої, ки мардумонаш бар мабнои аќлу дониши дунявї зиндагї мекунанд, маъруфият пайдо намекунад, зеро ки роњи иштибоњї ва террористгунаро интихоб кардаанд ва инро дар ояндаи наздик хоњем дид.
Зикриё Акрамӣ, доктори илмҳои таърих, профессор
28-уми сентябри соли 2018 дар шаҳри Душанбе Ҷаласаи навбатии Шӯрои Сарони давлатҳои Иттиҳоди Давлатҳои Мустақил доир гардид, ки дар он оид ба масоили мубрами рӯзнома, аз ҷумла, дар бораи таҳкими минбаъдаи ҳамгироии кишварҳои ИДМ дар соҳаҳои таъмини амнияту субот дар ҳудуди ИДМ, ҳамкории тиҷоратию иқтисодӣ дар истеҳсолот, энергетика, нақлиёту коммуникатсия ва фарҳангию гуманитарӣ табодули афкор сурат гирифт ва қарорҳои муҳиму бунёдӣ пазируфта шуданд. Ҳамчунин, дар мавриди пурзӯр кардани мубориза бар зидди ҷинояткорӣ, терроризму ифродгароӣ, тиҷорати одамон ва ҷинояткорӣ ба воситаи технологияҳои иттилоотӣ аз ҷониби иштирокдорони ҷаласаи мазкур таъкид гардид.
Баргузор шудани ҳамоиши сарони давлатҳои ИДМ дар шаҳри Душанбе ва раисии Пешвои муаззами миллат – Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон дар он далели обрӯю нуфуз ва мақоми баланди сарвари давлати тоҷикон ва Ҷумҳурии Тоҷикистон дар арсаи сиёсати минтақавӣ ва ҷаҳонӣ аст.
Ҳамаи ин комёбию дастовардҳои кишвари маҳбуби моро душманону бадандешони миллат нодида мегиранд ва аз рӯи бухлу ҳасад, кинаварзию дурӯғгӯӣ ва заъфу нотавонӣ афкору ақидаҳои ғаразноку буҳтономези худро дар хусуси фаъолияти Президент ва давлату Ҳукумати кишвар дар шабакаҳои иҷтимоӣ баён менамоянд.
Корбарони фейсбук Омари Амониён ва Карина Сафарова назари ғаразноку манфии худро дар мавриди истиқболу меҳмоннавозии тоҷикона, ки аз ҷониби Пешвои миллат - Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон дар Шоми дӯстӣ нисбат ба сарони давлатҳои ИДМ дар бӯстонсарои ҳукуматӣ ташкил карда буд, изҳор кардаанд, ки ин амал худ нишонаи пастфитратию айбҷӯии эшон мебошад.
Дар бораи чунин одамони бадгуҳар бузургон фармудаанд:
Айби худ аблаҳ набинад дар ҷаҳон,
Бошад ӯ дар ҷустани айби касон.
Мо ба танзу интиқоди айбҷӯён – рӯзноманигор Азизии Нақибзод, табибу фаъоли сиёсӣ Абдулло Давлатов ва корбари фейсбук Муҳиббуллоҳ Аминӣ, ки ифтихори миллию ватандӯстӣ надоранд ва воқеияту ҳақиқати имрӯзаи давлату ҷомеаи моро таҳриф мекунанд, бо байти дар боло зикргардида посух мегуем.
Ҷумҳурии Тоҷикистон бо касби истиқлолияти давлатӣ дар соҳаи сиёсию иқтисодӣ ва иҷтимоию фарҳангӣ бо роҳбари муваффақонаи Пешвои миллат – Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон ба дастовардҳои бесобиқаю беназир ноил гардидааст ва туҳмату буҳтонҳои ватанфурӯшону душманони давлату миллати солори тоҷик аз ҷониби мардуми шарифи кишвар ҳаргиз пазируфта намешавад ва амалҳои ихтилофангези онҳо кишвари моро аз роҳи расидан ба ҳадафҳои бузурги стратегию сарнавиштсоз баргардонида наметавонад.
Қабули Қонуни Ҷумҳурии Тоҷикистон «Дар бораи Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ - Пешвои миллат» Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Рахмон ва дастоварҳои замони истиқлолият
Written by ДонишгоҳАсосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ - Пешвои миллат, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон воқеан шахсест, ки Ҷумҳурии Тоҷикистон таҳти роҳбариаш ҳамчун давлати демократӣ, ҳуқуқбунёд, дунявӣ ва ягона дар харитаи сиёсии ҷаҳон ҷойи сазовор худро гирифт. Ба қадри ӯ расидан, номи ӯро гиромӣ доштан ва роҳи интихобкардаи ӯро ҳифз карда идома додан, эҳтирому арҷгузорӣ аз роҳи таърихии муборизаи қаҳрамононаи халқи тоҷик барои истиқлолият ва озодӣ буда, қадршиносӣ аз давлати миллӣ, демократӣ, ҳуқуқбунёд ва дунявии Тоҷикистон аст.
Пурнур шаҳчароғӣ, эй раҳнамои миллат,
Раҳҷуи бахти халқӣ, эй раҳкушои миллат.
Достони сулҳу ваҳдат бо хуни дил навиштӣ,
Аз хишти ҷисму ҷонат карди бинои миллат.
Хушбахтона, барои мо ҷавонон боиси ифтихор аст, ки дар таърихи қонунгузории Тоҷикистон 25-уми декабри соли 2015 саҳифаи тозае боз шуд. Аз тарафи Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон дар ин рӯз як қатор қонунҳо, аз ҷумла, Қонуни Ҷумҳурии Тоҷикистон «Дар бораи Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ – Пешвои миллат» ба имзо расид. Ҳанӯз 9-уми декабри соли 2015 бо назардошти иродаи мардуми шарифи Тоҷикистон ва дар асоси пешниҳоди бархе аз вакилони Маҷлиси намояндагони Маҷлиси Олии Ҷумҳурии Тоҷикистон Қонуни Ҷумҳурии Тоҷикистон «Дар бораи Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ - Пешвои миллат» кабул карда шуда буд. Қабули чунин қонун дар воқеъ арзи садокату эҳтиром ба хизматҳои шоистаи муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон аст.
Кушишҳои пайваста ва фидокоронаи ин сиёсатмадори барҷаста буд, ки тоҷикон чун миллати дорои забону фарҳанг ва таърихи қадима ба ҷаҳониён муаррифӣ шудаанд. Барҷост, ки Раиси Иттифоқи нависандагони Тоҷикистон Низом Қосим дар мақолаи худ, ки бо номи “Пеши раҳи ту во бод...” гуфтааст:
Дар ҷону дил гирифтӣ аз сидқ дарди Миллат,
Гашти табиби Миллат, карди давои Миллат.
Кам сарваре ба олам бо чораи фароҳам,
Аз интиҳои Миллат ҷуст ибтидои Миллат.
Ҳар бенавои қисмат аз ту навои дил ёфт,
Оҳанги бахт бинмуд, шуд ҳамнавои Миллат.
Воқеан ҳам, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон, муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон барои миллат ва халқи Тоҷикистон хидмати таърихӣ намуда, миллатро аз парокандагӣ ва давлатро аз нестшавӣ наҷот дод. Тоҷиконро ба сулҳи комил ҳидоят намуда, барои аз як кишвари дар вартаи нобудӣ қарордошта, ба давлати рӯ ба инкишоф расонидани Тоҷикистон ва дар марзи ғояи миллӣ қарор додани идеяи ваҳдати миллӣ нақши калон дорад.
Ҳанӯз соли 1992 дар иҷлосияи таърихию тақдирсози XYI Шӯрои Олии Ҷумҳурии Тоҷикистон фарзанди фарзонаву сарсупурдаи миллат Эмомалӣ Раҳмон дар рӯзи нахустини по бар арсаи роҳбарии давлат ниҳодан, ба мардуми тоҷик бо суханони фаромӯшнашавандаи худ муроҷиат намуда буд: «Ман ба Шумо сулҳ меорам. То он даме ки дар хориҷи кишвар як нафар тоҷики гуреза боқӣ монад, ман ором буда наметавонам».
Ва тавре ки мо шоҳид ҳастем, Сарвари ҷавони Тоҷикистони навин ба ин ваъдаи хеш ҷавонмардона вафо намуд. Маҳз бо шарофати ҷуръату матонати беандоза, масъулияти баланди ватандорӣ ва талошҳои пайгиронаи Эмомалӣ Раҳмон сулҳу ваҳдат дар кишварамон дар як муддати кӯтоҳи таърихӣ барқарор шуд. 27-уми июни соли 1997 Созишномаи умумии истиқрори сулҳ ва ризоияти миллӣ ба имзо расид ва берун аз хоки ватан ҳеҷ як гурезае намонд.
Ба шарофати ба имзо расидани ин созишномаи такдирсоз миллати азизамон тавонист, ки ба муноқишаҳои дохилӣ ва муқовимати мусаллаҳона хотима бахшида, ба марҳалаи навини Тоҷикистон – гузоштани пойдевори сулҳ, таъмини ваҳдати миллӣ ва дар ин асос ба эътидол овардани фаъолияти соҳаҳои хоҷагии халқи Тоҷикистон ва рушди онҳо оғоз намояд.
Имсол аз имзои Созишномаи умумии истиқрори сулҳ ва ризоияти миллии Тоҷикистон 21 – сол сипарӣ шуд. Бинобар ин, моро лозим аст, ки ин неъмати бебаҳо ва муқаддас – Ваҳдати миллиро пос нигоҳ дорем, ба қадри он расем ва ҷавонони ватандӯсту ватанпарвар гардида, дар оянда ин гавҳари ноёбро ҳифзу эҳтиёт намоем.
Албатта боиси зикр ва ёдоварист, ки бо дастуру супоришҳои мустақими Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон барои ҳалли масъалаҳои иқтисодӣ, иҷтимоӣ, фарҳангӣ, сиёсӣ ва соҳаҳои гуногуни ҳаёти кишвар барномаҳои сармоягузорӣ, коркарди нақшаҳои дурнамо, стратегияҳо ва консепсияҳои миллӣ қабул шудаанд ва чорабиниҳои муҳими гуногун дар сатҳи ҳукумати ҷумҳурӣ гузаронида шудаанд, ки боварию эътимоди мардумро дар раванди бозсозии кишвар даҳчанд намуд.
Ин чорабиниҳо ва дастоварҳои муҳими замони истиқлолият иборат буданд аз:
1. Таъсиси Шӯрои ҷамъиятии Тоҷикистон;
2. Сохтмони роҳҳои оҳан, роҳҳои автомобилгард, нақбу нерӯгоҳҳои барқӣ, таҷдид ва ислоҳоти иқтисодӣ, яъне ба вуҷуд овардани бахши хусусӣ, аз буҳрон берун баромадан;
3. Дар соҳаи маорифи мамлакат 39 муассисаи таҳсилоти олии касбӣ вуҷуд дорад, ки дар он аз рӯйи 300 ихтисос, зиёда аз 156 ҳазор донишҷуён таҳсил намуда, ҳар сол беш аз 30 ҳазор нафар макотиби олиро хатм мекунанд;
4. Ҷалби зиёда аз 16 ҳазор нафар ҷавондухтарон ва ҷавонписарони болаёқат тибқи квотаи президентӣ ба муасисаҳои олии кишвар.
5. Ташкили идрорпулии байналмиллалии президентии “Дурахшандагон”
6. Дар мамлакат 2254 муассисаи таълимї бо маблағи 1млрд. 991 млн. 55ҳаз. сомонӣ таъмиру навсози шуд, ва нашри 30 миллион китоб, ки арзиши умумии онҳо ба 147 миллион сомонӣ баробар аст.
7. Дар сатҳи ҷаҳонӣ гузаронидани маъракаҳои фарҳангӣ, аз қабилӣ:
ü1100 – солагии таъсиси давлатдории Сомониён,
üСоли тамаддуни ориёӣ;
ü680 – солагии олим ва мутафаккири Шарқ Мирсаид Алии Ҳамадонӣ;
ü1150 – солагии устод Рӯдакӣ;
ü2700 – солагии Авасто;
ü1310 – солагии Имоми Аъзам Абӯҳанифа;
ü2500 - солагии Истаравшани таърихӣ;
ü2700 – солагии Кӯлоби бостонӣ;
ü3000 – солагии Ҳисори Шодмон;
üҶаҳонишави Наврӯзи оламафрӯз ва дигар фаъолиятҳои фарҳангӣ...
8. Ҷудо кардани 75 000 гектар замин барои кишту кори мардум ва паст кардани сатҳи камбизоатӣ аз 90% то ба 30%;
9. Таҳия, қабул ва дар амал тадбиқ кардани қонуну қарорҳои ҳуқуқӣ барои рушду равнақи демократия дар кишвар ва доир кардани чорабинию ҷашнҳои миллӣ ки бевосита бо ташаббус ва сиёсати пешгирифтаи Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ – Пешвои миллат, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон роҳандозӣ гардиданд.
Оре:
Бо чеҳраи кушода, бо ҳиммати зиёда,
Бурдӣ ба рӯйи дунё нуру сафои Миллат.
То чашми даҳр бурдӣ симои дилкашашро,
То минбари ҷаҳонӣ бурди садои Миллат.
Мо, ҷавонони саодатманди диёр бо шукргузорӣ аз Худованд ва аз чунин фазои ободу озоди ватан, аз неъматҳои гаронбаҳои Ваҳдату Истиқлолияти миллӣ, дар роҳи ифодаи ифтихори миллӣ, дар роҳи бунёд ва эҳёи давлати навин, ҳифзу ҳимояи муқаддасоти миллӣ ва муаррифии кишвар, ташаббусу талошҳои устуворро пешаи кори худ намуда, бо пуштибонӣ аз сиёсати пешгирифтаи дурандешонаи Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон, Пешвои миллат муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон роҳи интихобкардаи ӯро сармашқи кори худ намуда, баҳри ҳифзи он камари ҳиммат мебандем.
Мо, ҷавонон аз Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон боварӣ дорем ва қабули Қонуни Ҷумҳурии Тоҷикистон «Дар бораи Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ - Пешвои миллат» – ро ҳамчун санади муҳим арзёбӣ намуда, дастаҷамъона пуштибонӣ менамоем.
Касе, к-ӯ боварии халқро арзанда мегардад,
Ба ҳар ҷо дӯстрӯ, ҳар хонаро зебанда мегардад.
Мирзоалиев А.А., декани факултети иқтисодиёт ва менеҷмент дотсент,
Додарбеков С.А., Асистенти кафедраи баҳисобгирии бухгалтерӣ ва аудит
Дар замони шиддатёбии рақобатҳои геосиёсии давлатҳои абарқудрат, густариши терроризму ифротгароӣ, раванду омилҳои манфии гумроҳсозию мағзшӯии ҷавонон ба воситаи шабакаҳои иҷтимоӣ ва гароиши онҳо ба ниҳоду созмонҳои гуногуни террористӣ масоили худшиносию худогоҳии миллӣ, бедории маънавӣ, зиракии сиёсӣ ва ватандӯстию ватанпарастии ҷавонон дар ҷомеаи кунунии мо аҳамияти муҳиму мубрам касб кардааст.
Пешвои муаззами миллат, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон, ки таблиғгари фарҳангу забон ва арзишҳои муқаддаси миллӣ аст, ҳамеша дар мулоқоту суханрониҳои худ бо қишрҳои гуногуни ҷомеа доир ба худшиносию ифтихори миллӣ ва бедории маънавию зиракии ҷавонони тоҷик изҳори андеша менамояд.
Оре, дар замони муосир рӯ овардани зиёиёни миллат ва, бавежа, ҷавонони худогоҳи он ба фарҳангу маънавияти миллӣ, ки яке аз рукнҳои муҳиму бунёдии истиқлолияти давлатии Ҷумҳурии Тоҷикистон аст, онҳоро аз гумроҳию нодонӣ, фирефта шудан ва гаравидан бо ниҳоду созмонҳои террористиву ифротгароӣ эмин нигоҳ медорад.
Дар замони осебпазирию коста шудани арзишҳои динию миллӣ, паст рафтани ахлоқу одоби наврасону ҷавонон нақшу мақом ва нуфузи зиёиён ва, махсусан, устодону омӯзгорон, ки ба таълиму тарбия шуғл меварзанд, бисёр бузург аст. Омӯзгорони асил бояд масъулияту вазифаи худро дар боло бурдани худшиносию худогоҳӣ, ифтихори миллӣ, зиракии сиёсӣ, бедории маънавӣ ва ватандӯстию ватанпарастии ҷавонону наврасони имрӯза дарёбанд ва ҳамвора саъю кӯшиш намоянд, ки ин қишри ояндасози ҷомеа бофарҳангу маърифатнок ба камол расад.
Наврасону ҷавонони мо агар ватандӯстию зиракии сиёсӣ ва худшиносию ифтихори миллӣ дошта бошанд, онҳо ҳаргиз ба ниҳоду созмонҳои террористиву ифротгароӣ ворид намешаванд, ба миллату Ватан хиёнат намекунанд ва барои манфиатҳои бегонагон ҷони худро дар Сурияву Ироқ ва Афғонистон қурбон намекунанд. Чунончӣ, як гурӯҳ ҷавонони тоҷик бо далели фирефтаю мағшӯӣ шудан ба сайёҳони хориҷӣ дар ноҳияи Данғара ҳамла карданд ва онҳоро ба қатл расониданд. Ҳамчунин, собиқ афсари Кумитаи давлатии амнияти миллӣ Маҳмадалӣ Расулов ба Ватану миллат ва давлати Тоҷикистон хиёнат карда, Кумитаи давлатии амнияти миллӣ ва давлати Тоҷикистонро ба терроризм гунаҳгор кардааст, ки ин сухану гуфтори ватанфурӯшу хоин М.Расулов иғвогарию дасисабозӣ ва туҳмату буҳтон аст.
Мо устодону омӯзгорон ва ҳамаи зиёиёни кишвар бояд бо амалҳои созандаи худ дар мавриди ҳифзи истиқлолияти давлатии Ҷумҳурии Тоҷикистон, боло бурдани мақому нуфузи кишвар, дастгирию ҷонибдории ташаббусу иқдомҳои бузурги Пешвои муаззами миллат, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон ва таълиму тарбияи насли ояднасози давлату миллати фарҳангсолори тоҷик саъю кӯшиш намоем.
Қодирова З.Ҳ., муовини ректор оид ба ҳамкориҳои
байналмилалӣ ва робита бо ҷомеа
ангораи як мусаввара ...
1.МАЗО МО МАЗО
"Гузашт он чи гузашт".
Аз гузаштаи Муҳиддин Кабирӣ ҳарфи зиёде намегӯям. Миёни як ҳизби сиёсии собиқадор ва бонуфузро бишкаст. Даҳҳо нафар кушта ва зиндон шуданд. Садҳо нафар хонахез рӯ ба муҳоҷират оварданд. Агар Кабирӣ инсоф медошт ҳатман истеъфо медод.
More...
Кишвари офтобиамон - Тоҷикистони соҳибистиқлол, ки ҷашни 27-умин солгардашро бо шукӯҳу шаҳомати хосса таҷлил намудем, рӯз то рӯз ободу зебо ва сатҳи зиндагии мардумаш боз ҳам беҳтару хубтар гардида, дар арсаи байналмилалӣ обрӯю эътибори бештар пайдо карда истодааст. Воқеан ҳам дастовардҳое, ки кишвари азизамон тайи солҳои истиқлолӣ ба даст овардааст хеле зиёданд ва онҳо баёнгари ҷаҳду талош ва заҳматҳои ҳамешагии мардуми шарифи Тоҷикистон таҳти Сарварии Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ, Пешвои миллат муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон мебошад.
Дар ҳақиқат имрӯз ба кадом гӯшаву канори ҷумҳурӣ назар наафканем, ба хубӣ мебинем, ки ин ё он минтақа (ҳатто дурдасттарин гӯша)-и мамлакат хеле рушд карда симояш бо куллӣ тағйир ёфтааст. Вале аз чи бошад, ки бадхоҳону нотавонбинони миллату давлат дастовардҳои беназири кишвари азизамонро нодида гирифта ба он баҳои ҳаққонӣ намедиҳанд, баръакс ба сараш тӯҳмату бӯҳтонҳои зиёдро бор карданӣ мешаванд ва бо ин рафтору амалҳои ноҷавонмардонаашон обрӯю эътибор ва нуфузи ватани азизамонро дар миқёси байналмилалӣ паст заданӣ мешаванд. Вале онҳо дарк намекунанд ва фаромӯш кардаанд, ки ба суханҳои беасос ва иғвогаронаи онҳо мардуми шарифи Тоҷикистон бовар намекунанд ва аз дастовардҳои беназири давраи соҳибистиқлолӣ, ки воқеан ҳам хеле зиёданд, ифтихор мекунанд.
Ба андешаи мо он нафаронеро, ки рушди босуботи Тоҷикистон ва боло рафтани сатҳи зиндагии мардуми онро дидаю дониста инкор мекунанд, зарур аст, ки мақоли халқии «Офтобро бо доман пӯшонида намешавад»-ро ба ёд биоранд. Кас ҳайрон мешавад, ки нотавонбинони миллат сафедро сафеду сиёҳро сиёҳ нагуфта, онро таҳриф мекунанд, бехабар аз он ки мардуми шарафманди Тоҷикистон, ки шаҳди истиқлолиятро чашидаанду ба шарофати он номи тоҷику давлати тоҷиконро дар арсаи байналмилалӣ баланд бардоштаанд, ба тӯҳмату бӯҳтон ва суханҳои беасоси хоинону натавонбинони миллат бовар намекунанд.
Ҳайати устодону кормандон ва донишҷӯёни Донишгоҳи давлатии тиҷорати Тоҷикистон, ки мақсаду маромашон амалӣ гардонидани дастуру ҳидоятҳои Пешвои муаззами миллат муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон ва ҳисса гузоштан дар рушди ҳамаҷонибаи ватани маҳбубамон - Тоҷикистони соҳибистиқлол мебошад, ба ҳеҷ ваҷҳ гуфтору амалҳои ғаразноки хоинону ватанфурӯшони миллатро, ки даъвои ватанхоҳӣ мекунанду дар асл ба шаъну шарафи он иснод меоранд, ҷонибдорӣ нахоҳанд кард.
Рӯзҳои охир дар сомонаи «Озодандешон» муроҷиати беасоси рӯзноманигорон ҷиҳати сиёҳ намудани фазои солим дар кишвари мо чоп шуда, мавриди баррасӣ қарор дорад, ки ин амал авзои ҷомеаро халалдор месозад. Ба ақидаи мо бояд ба ин мавод ва ба муаллифони онҳо диққат надиҳем, чунки агар онҳо барои рушди кишвар ҳиссагузор мебуданд, ба ин корҳо машғул нашуда, дар Ватани азизи мо зиндагӣ ва кор мекарданд.
Таҳлили муроҷиати Шуҳрати Раҳматулло нишон дод, ки даъвои ӯ, ки гӯё барои фаъолияти касбӣ ӯро ҳокимияти Тоҷикистон мавриди таъқиб қарор медода бошад, асоси воқеӣ надорад. Ба гуфти ӯ ҳокимият чандин бор ӯро дастгир карданӣ шудааст, низ беасос аст, чунки роҳҳои муайяншудаи баргардонидани шаҳрвандони гунаҳгор мавҷуд аст.
Ҳоло ӯ берун аз кишвар қарор ва даъво дорад, ки на танҳо худаш, балки модар ва хоҳаронашро низ барои фаъолияти касбии вай ва ақидаҳои сиёсии падараш, ки дар маҳбас аст, таъқиб мекунанд.
Ба гуфтаи ӯ модару хоҳараш ҳар ҳафтаю ҳар моҳ барои пурсиш аз тарафи Вазорати корҳои дохилӣ ва Кумитаи амнияти миллӣ баъди баромадаш дар сомонаҳои иҷтимоӣ даъват карда мешаванд, асос надорад, чунки ӯ аз куҷо медонад, онҳоро кӣ ва кай даъват намудааст.
Ба ақидаи мо даъвои ӯ, ки гӯё аз язнаи ӯ ҳоҳиш намудаанд, ки аз хоҳараш ҷудо шавад, ё ӯ ба маҳбас кашида мешавад, чизи бофтааст. Агар то имрӯз ин кор сурат нагирифтааст, барои чӣ ниҳодҳои бонуфузи давлатиро гунаҳгор менамояд, яъне худ ба ҷиноят роҳ додааст.
Ақидае, ки духтурони тоҷик ба фарзандони иллатноки язнаи ӯ кӯмак намерасонанд, низ беасос аст, чунки дар кишвар имрӯз ин масъала ҳалли худро ба пуррагӣ ёфтааст ва духтурони оилавӣ дар ҳамаи маҳалҳои кишвар ба ин масъала диққати ҷиддӣ дода, кумаки худро сари вақт ба маризону маъюбон мерасонанд. Ҳангоми фиристодани бачаҳои маъюб ҷиҳати табобат ба хориҷи кишвар аз тарафи ҳокимияти давлатӣ ба онҳо кумаки амалӣ расонида мешавад.
Бояд қайд намуд, ки дар тамоми ҳудуди кишвар ташкилотҳои иҷтимоӣ сари вақт бо либоси мактабӣ ҳамаи бачаҳои маъюбро таъмин менамоянд. Он андешае, ки хоҳари ӯро барои пӯшидани рӯймол ба милиса даъват кардаанд, низ беасос аст. Ҳамарӯза дар минтақаҳои кишвар шаҳрвандон либосҳои миллӣ мепӯшанд ва касе ба онҳо эрод намегирад.
Гӯё, ки ӯ сабт дорад ва шаҳрвандон метавонанд бо ин сабт шинос шаванд, низ беасос аст, чунки ӯ дар хориҷи кишвар аст ва аз куҷо медонад, ки занҳои тоҷик барои пӯшидани либоси миллӣ таъқиб мешаванд.
Даъвои ӯ, ки ҳазорҳо шаҳрванд аз ҳокимият розӣ нестанд, низ асос надорад. Инчунин, гуфтаи ӯ, ки баъди чопи ин муроҷиатнома таъқиб нисбаташ боз афзун мешавад, низ нодуруст аст.
Ба ақидаи мо муроҷиати ӯ ба ташкилотҳои байналмилалӣ оид ба ҳуқуқи инсон ва давлатҳои демократӣ барои ҳимояи хешу таборашон, ки оппозитсионер ва динпарастанд, аз таъқиботи ҳокимияти Тоҷикистон асос надорад.
Бародари азиз, ба кишвар баргардед ва бо чашми худ бубинед, ки дар Ватани ободи мо ҳамаи шароит дар ҷиҳати таъмини зиндагии солим ва фазои озод барои рушди давлати демократию дунявӣ фароҳам оварда шудааст. Тамоми мардуми бонангу номуси кишвар сиёсати имрӯзаи Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ - Пешвои миллат, Президенти кишвар муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон ва ҳокимияти давлатиро ба пуррагӣ дастгирӣ намуда, барои рушди босуботи иқтисодиёти он камар бастаанд.
Раҷабов Р.К. профессори
Донишгоҳи давлатии тиҷорати Тоҷикистон
Ҷаласаи ҳуқуқи инсони Созмони Амният ва Ҳамкории Аврупо, ки дар шаҳри Варшаваи Лаҳистон баргузор гардид, бори дигар собит сохт, ки душманони миллати тоҷик ва мухолифини давлати тоҷикон бо ҳар роҳу усули ноҷавонмардона меҳоҳанд, ки обрӯи эътибори ҷумҳуриро дар арсаи байналмилалӣ паст зананд ва барои иҷрои фармонҳои хоҷагону маблағгузорони худ ба ҳама гуна разилӣ қодиранд.
Бояд қайд кард, ки аз наворҳои дар васоити ахбори омма нашршуда бармеояд, ки дар байни онҳо ҷавононе ҳастанд, ки худ саводи кофие надоранд, забони хориҷиро намедонанд, на аз сиёсат хабар доранду на аз таъриху тамаддуни кишвар. Маълум аст, ки онҳоро хоини миллати тоҷик Кабирӣ бо ҳаммаслакони худ ба доми фиребу найранги худ кашидааст ва барои мақсадҳои ғаразноки худ истифода менамояд.
Ростӣ, дили мо – ҷавонони ободкори кишвар ба ҳоли чунин ҷавонони ватангадо месӯзад, ки бо супоришу маблағгузории душманони миллати мо тӯтивор оид ба ҳуқуқи инсону демократия сухан мегӯянд. Кош онҳо заррае ҳам аз принсипҳои давлати демокративу сиёсати созандаи Пешвои миллат хабардор мешуданд.
Вале ин ҳама намоишҳои хоинон дер давом нахоҳад кард ва чанде пас онҳо ба хоҷагони беномуси худ даркор ҳам намешаванд.
Дар ҳоле, ки ин аблаҳон дур аз ватан, дар гадогиву талбандагӣ умри ҷавони худро хазон мекунанд, ҷавонони саодатманди миллат бо нерӯи созандаи худ баҳри ободии Ватани азизамон камар бастаанду бо хушнудӣ барои рӯзе, ки дар таърихи миллати тоҷик бо ҳарфҳои тиллоӣ навишта мешавад, яъне Рӯзи ба истофода додани агрегати нахустини НБО «Роғун» омодагӣ мебинанду ба фардои дурахшони Тоҷикистони маҳбуб устуворона қадам мезананд
Ба он ҷавонони роҳгумзадаи дур аз ватан муроҷиат менамоем, ки зудтар иштибоҳи худро фаҳманд, тавба намоянд ва ба ватани худ, ба назди падару модар ва наздикони хеш баргашта, он нерӯи худро барои ободии кишвар сарф намоянд.
Як ҳафта пеш дар шаҳри Варшаваи кишвари Полша ҷаласаи Дафтари ҳуқуқи башари Созмони амнияту ҳамкории Аврупо бо иштироки нерӯҳои мухолифин ва аъзои ҳайати расмии Ҳукумати Тоҷикистон доир гардид, ки дар он хоинону ватанфурӯшони миллати тоҷик бо иғвогарию дасисабозӣ ва муноқиша пархошҷӯи бо намояндагони расмии Ҳукумати кишвар мақсаду ғаразҳои нопоку матраҳшудаи худро ба ҷомеаи мутамаддин нишон доданд.
Душманони миллату меҳани бостонии тоҷик бо роҳу воситаҳои гуногун мехоҳонд, ки худро нерӯҳои демократию инсонгаро, ҳомии ҳуқуқи башар ва озодии инсон дар назди ҷомеаи ҷаҳонӣ муаррифӣ намоянд ва симои давлату Ҳукумати Тоҷикистонро бо гуфтору рафтори ноодилонаю муғризонаи худ ба таври манфию ғайридемократӣ арзёбӣ кунанд.
Аммо имрӯз ҷаҳони мутамаддин, мардумии шарифи тоҷик ва, бавежа, ҷавонони саодатёри он ҳадафу ғаразҳои нопок ва чеҳраи аслии ватанфурӯшону хоинони давлату миллати куҳанбунёди моро равшану бармало медонанд ва ҳаргиз фирефтаи аъмоли зишту афкори пасти мухолифону душманони кишвари истиқлолманди тоҷикон нахоҳанд шуд.
Кунун мухолифини тоҷик дар сароби андешаву пиндорҳои ботилу афсонавии худ зиста, ба хотири манфиатҳои нафсонию гурӯҳӣ дину мазҳаб ва модару меҳани ниёгонро фурӯхтаанд ва теша ба решаю асолати хеш мезананд. Чунин афроди бегонапараст ҳаққу ҳуқуқи маънавию ахлоқии аз номи давлату миллати тоҷик сухан гуфтанро надоранд.
Сарфи назар аз кӯшишу дасисабозиҳои мухолифин давлати тозаистиқлоли тоҷикон чун субъекти бонуфузи муносибатшҳои байналмилалӣ аз ҷониби ҷомеаи ҷаҳонӣ пазируфта шудааст ва дар зарфи 27 соли истиқлолият дар ҷодаи сиёсию иқтисодӣ ва фарҳангию иҷтимоӣ ба дастоварду муваффақиятҳои бузурге дастёб гардидааст.
Кишвари мо бо қадамҳои устувору музаффарона дар роҳи истиқлолхоҳию давлатсозӣ, худшиносию худогоҳӣ, зинда гардонидани ойину суннатҳои ниёгон ва бунёди ҷомеаи демократию мардумсолор дар партави дастуру ҳидоятҳои Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ – Пешвои миллат, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон пеш рафта истодааст.
Давлату Ҳукумати Тоҷикистон дар роҳи расидан ба ҳадафҳои бузургу созандаи кишвар ва таҷлили 30-юмин солгарди Истиқлолияти давлатии Ҷумҳурии Тоҷикистон ба маслиҳату машварати ватанфурӯшону бардагони хоҷагони хориҷӣ ниёзе надорад ва онҳо бо афкору аъмоли ғаразноки худ давлату миллати фарҳангсолори тоҷикро ҳаргиз аз роҳи бунёди ҷомеаи озоду демократӣ ва аз ҷиҳати иқтисодию иҷтимоӣ ва фарҳангӣ рушдёфта баргардонида наметавонанд.
Шуъбаи робита бо ҷомеа