Навруз считается величайшим национальным праздником наших предков, имеющим многотысячелетнюю историю. В истории культуры таджикского народа нет традиции и ритуала столь же дорогого, ценного и древнего, как славный и знаменитый праздник Навруз. Навруз связывает современное поколение с обычаями, эстетическими ценностями, любовью и верностью, а также традициями наших предков.

Навруз - один из старейших и величайших праздников, имеющий долгую историю, насчитывающую более шести тысяч лет. Как следует из названия, Навруз означает «новый день» и отмечается в начале нового солнечного года, чтобы приветствовать Новый год. Навруз — это праздник прихода весны, возрождения природы, начала сельскохозяйственных и садоводческих работ, день весеннего равноденствия. С астрологической точки зрения, Навруз — это день, когда Солнце входит в знак барана, и Новый год начинается в ту же минуту и секунду. Согласно историческим источникам, Навруз отмечается в начале месяца Фарвардин, что соответствует марту по нашему современному календарю.

Навруз, по сути, является одним из древнейших и самых священных праздников арийских народов. Для народов стран арийской расы является предметом гордости и чести тот факт, что в начале 2009 года по предложению Республики Таджикистана и ряда других стран Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций объявила Навруз международным днем, и он был включен в список всемирного культурного наследия Международной организации по охране исторических, культурных и образовательных памятников – ЮНЕСКО.

Для нас это культурное событие не случайно, ведь «на протяжении многих веков, от северного Китая до границ Европы, различные народы и нации отмечали Навруз с особой искренностью и любовью, что свидетельствует о его универсальной ценности и цивилизационной самобытности», а также «древний Навруз — это начало нашей богатой истории и, как ценная традиция, стал частью национальной культуры и цивилизации, а также образом жизни не только таджикского и персидского народов, но и всех народов Центральной Азии и за ее пределами».

Поскольку Навруз является для людей символом добра и чистоты, а также воплощает прочную и неразрывную связь человека с природой и землей, его не только встречали с особой подготовкой, но и отмечали с большой пышностью, радостью и торжествами. Одним из предвестников Навруза является празднование «Чоршанбе сурӣ”, которое проводится в последнюю среду перед Наврузом. Во вторник вечером люди разжигают костер и играют вокруг него, время от времени прыгая с огня и говоря: «Твой красный — мой, мой желтый - твой».

Резьба по цветам - ещё один ритуал Навруза, корни которого уходят в древние времена. Этим занимаются дети, которые ходят от дома к дому с цветами в руках, читая стихи и песни, чтобы возвестить людям о приходе весны. Предвестников угощают сладостями, пирожными и фруктами.

Ещё один ритуал Навруза - «уборка дома». Перед праздником люди выносят из своих домов всё старое и изношенное. Женщины подметают дом, моют и гладят посуду, одежду, занавески, одеяла и ковры. Мужчины красят двери, заборы и стены, чистят водосточные желоба. В домах расставляют цветы и благовония. Для праздничного стола покупают фрукты, сухофрукты, сладости, сиропы и карри.

Приготовление суманака - один из важнейших ритуалов Навруза. В прошлом, от Сады до Навруза, в контейнеры высевали двенадцать видов зерна, и по ним предсказывали, какое зерно лучше всего вырастет в этом году, и их высевали после Навруза. Из пшеницы, выросшей в этих контейнерах, готовили суманак.

Во время Навруза украшают стол «хафтсин», который делают из яблок, зелени, уксуса, санджида, монет, чеснока и суманака. Каждый из этих фруктов и предметов имеет свое значение: яблоки — символ красоты, зелень, то есть проросшие зерна пшеницы, — символ жизни, возрождения жизни, уксус — долголетия и терпения, санджид — чистой и неподдельной любви и привязанности, монеты — богатства и имущества, процветания, секреты — здоровья и избавления от несчастья и неудачи, а суманак — символ изобилия и мира.

Одним из важных ритуалов Навруза является приготовление суманак. За три дня до Навруза раскладывают пшеничные зерна на ровной поверхности, сбрызгивают их водой и накрывают марлей. Затем они нарезают ножом молодую зелень, смешивают воду с мукой, водой и маслом, кладут в горшок, варят и варят вилкой до утра. Женщины готовят суманак и поют песни во время его приготовления.

В дни Навруза и церемонии «Джуфтбаророн» люди устраивали всевозможные веселые и развлекательные вечеринки и игры. Важной частью этих игр были показательные игры, которые были распространены почти во всех долинах и провинциях во время этих праздников и церемоний в недавнем прошлом.

 Согласно имеющейся информации, «забой коз» во время празднования Навруза проводился с большим энтузиазмом. Владельцы лошадей «охлаждают» своих лошадей за несколько недель до праздника и готовят их к игре. Накануне Навруза мужчины из всех деревень долины собираются и, посоветовавшись, выбирают место с большим и подходящим пастбищем для «забоя коз». В день праздника забивают четырехлетнего козла, очищают его шкуру, кладут внутрь немного белой травы и привязывают веревкой. В игру играли те, кто, помимо умения ездить верхом, мог продемонстрировать хорошее здоровье, сильную волю, храбрость и мужество, потому что если в езде на козле участвует много всадников, она может длиться весь день, и тогда выясняется, кто самый искусный наездник.

В праздничные дни, если мужчины занимались мужскими играми, и иногда они занимаются ими и сегодня, то главными играми среди женщин и девушек были «Вульчак» или «Аргунчак». Обычно они собирались в садах под звуки мелодии группы искусных женщин и по очереди играли на аргунчаке на ту же мелодию и с веселыми разговорами. В аргунчаке женщины и девушки, помимо проверки своей физической подготовки и развлечения, также испытывали свою удачу. Если рука игрока на аргунчаке дотягивалась до самой высокой ветки дерева, ему или ей сопутствовала удача в этом году.

Проведение соревнований по борьбе во время Навруза - очень давняя традиция. Одним из самых известных и важных спортивных соревнований во время Навруза является борьба, которая привлекает наибольшее количество зрителей в Таджикистане. На эти соревнования борцы со всей страны приезжают на арену и проверяют свою силу. Героев награждают ценными призами — от меховых шуб и палос, коров и овец до лошадей и колесниц.

В период Навруза также проводятся скачки и соревнования по конному спорту. Во многих городах и деревнях проходят соревнования по волейболу, баскетболу, футболу и шахматам. Помимо этих соревнований, проводятся также петушиные бои и кабкджанг – древние развлечения.

Еще один ритуал Навруза — раздача еды бедным и нуждающимся, которая называется «Деги дарвешон» и проводится в первые дни Навруза. Люди вместе готовят плов, различные национальные блюда и раздают их бедным и нуждающимся.

 Из этого описания и интерпретации древнего Навруза станет ясно, что он отмечается в разных местах с разными обычаями и традициями.

Таким образом, Навруз — это праздник начала Нового года, продолжение древней традиции наших предков, и это истинное выражение истории культуры, социальных и философских убеждений, мировоззрения и взглядов таджикского народа на предметы и природные явления на протяжении тысячелетий. Другими словами, Навруз «является воплощением моральных и этических норм народа и глубоким напоминанием о единстве человека и природы». Навруз, драгоценное культурное наследие наших предков, приветствуется и отмечается как всеобщий благословенный день, полный красоты, радости и нового энтузиазма.

Атакулова Дилафрӯз Исмоиловна, преподаватель кафедры гуманитарных наук